Munshi Premchand Alder, død, kaste, kone, børn, familie, biografi og mere

Bio / Wiki
Fødselsnavn	Dhanpat Rai Shrivastava
Pen Navn (er)	• Munshi Premchand • Nawab Rai
Kælenavn	Han fik tilnavnet 'Nawab' af sin onkel, Mahabir, som var en rig jordejer. [1] Premchand A Life af Amrit Rai
Profession (er)	• Roman • Short Story Writer • Dramatiker
Berømt for	At være en af ​​de største urdu-hindi-forfattere i Indien
Karriere
Første roman	Devasthan Rahasya (Asrar-e-Ma'abid); udgivet i 1903
Sidste roman	Mangalsootra (ufuldstændig); udgivet i 1936
Bemærkelsesværdige romaner	• Seva Sadan (udgivet i 1919) • Nirmala (udgivet i 1925) • Gaban (udgivet i 1931) • Karmabhoomi (udgivet i 1932) • Godan (udgivet i 1936)
Første historie (offentliggjort)	Duniya Ka Sabse Anmol Ratan (offentliggjort i urdu-magasinet Zamana i 1907)
Sidste historie (offentliggjort)	Cricket Matching; udgivet i Zamana i 1938 efter hans død
Bemærkelsesværdige noveller	• Bade Bhai Sahab (udgivet i 1910) • Panch Parameshvar (udgivet i 1916) • Boodhi Kaki (udgivet i 1921) • Shatranj Ke Khiladi (udgivet i 1924) • Namak Ka Daroga (udgivet i 1925) • Poos Ki Raat (udgivet i 1930) • Idgah (udgivet i 1933) • Mantra
Personlige liv
Fødselsdato	31. juli 1880 (lørdag)
Fødested	Lamahi, Benares State, British India
Dødsdato	8. oktober 1936 (torsdag)
Dødssted	Varanasi, Benares-staten, Britisk Indien
Dødsårsag	Han døde af flere dages sygdom
Alder (på dødstidspunktet)	56 år
stjernetegn	Leo
Underskrift
Nationalitet	Indisk
Hjemby	Varanasi, Uttar Pradesh, Indien
Skole	• Queens College, Benares (nu Varanasi) • Central Hindu College, Benares (nu Varanasi)
College / universitet	Allahabad Universitet
Uddannelsesmæssige kvalifikationer)	• Han lærte urdu og persisk fra en Maulvi på en Madrasa i Lalpur nær Lamhi i Varanasi. • Han bestod kandidateksamen med anden division fra Queen's College. • Han tog BA i engelsk litteratur, persisk og historie fra Allahabad University i 1919. [to] Penguin Digest
Religion	Hinduisme
Kaste	Kayastha [3] Times of India
Kontroverser [4] Wikipedia	• Mange af hans nutidige forfattere kritiserede ham ofte for at have forladt sin første kone og giftet sig med en enke til børn. • Selv hans anden kone, Shivarani Devi, skrev i sin bog 'Premchand Ghar Mein', at han også havde affære med andre kvinder. • Vinodshankar Vyas og Pravasilal Verma, der var seniorarbejdere i hans presse 'Saraswati Press', beskyldte ham for at være bedragersk over for dem. • Han modtog også kritik fra en fraktion i samfundet for at bruge ortodokse taktikker til at behandle sin datter, da hun var syg.
Forhold og mere
Ægteskabelig status (på dødstidspunktet)	Gift
Ægteskabsdato	• År 1895 (første ægteskab) • År 1906 (andet ægteskab)
Ægteskabstype	Første ægteskab: Arrangeret [5] Wikipedia Andet ægteskab: Elsker [6] Wikipedia
Familie
Kone / ægtefælle	Første kone: Han blev gift med en pige fra en rig udlejerfamilie, mens han studerede i 9. standard i en alder af 15 år. Anden kone: Shivarani Devi (en enke til børn)
Børn	Søn (er) - to • Amrit Rai (Forfatter) • Sripath Rai Datter - 1 • Kamala Devi Bemærk: Alle hans børn er fra hans anden kone.
Forældre	Far - Ajaib Rai (kontorist) Mor - Anandi Devi
Søskende	Bror - Ingen Søster - Suggi Rai (ældste) Bemærk: Han havde yderligere to søstre, der døde som spædbørn.
Favorit ting
Genre	Skønlitteratur
Romanforfatter	George W. M. Reynolds (en britisk fiktionskribent og journalist) [7] Skabere af indisk litteratur af professor Prakash Chandra Gupta
Forfatter (e)	Charles Dickens, Oscar Wilde, John Galsworthy, Saadi Shirazi, Guy de Maupassant, Maurice Maeterlinck, Hendrik van Loon
Roman	'The Mysteries of the Court of London' af George W. M. Reynolds [8] Skabere af indisk litteratur af professor Prakash Chandra Gupta
Filosof	Swami Vivekananda
Indian Freedom Fighters	Mahatma Gandhi , Gopal Krishna Gokhale, Bal Gangadhar Tilak

Nogle mindre kendte fakta om Munshi Premchand

• Premchand var en indisk forfatter, der er mere populær under sit pennavn, Munshi Premchand. Han er bedst kendt for sin produktive skrivestil, der har givet mange mesterværk litterære værker i en bestemt gren af ​​indisk litteratur kaldet 'Hindustani Literature.' For sit bidrag til den hindi-litteratur omtales han ofte som 'Upanyas Samrat' (kejser af romaner) af mange hindi-forfattere. ^[9] Talende træ

• Han skrev 14 romaner og tæt på 300 noveller i sit liv; udover et par essays, historier om børn og biografier. Mange af hans historier blev offentliggjort i en række samlinger, herunder Mansarovar med 8 bind (1900-1936), der betragtes som en af ​​hans mest populære historiesamlinger. Her er et uddrag fra Mansarovar -
  

  For børn er faren en ubrugelig ting - en luksusartikel som gram til hest eller fangenskab til babus. Mor er roti-dal. Hvis tab ikke opnås gennem alderen; Men hvis der ikke er syn på roti og dal en dag, så se hvad der sker. ”

• Premchands litterære værker har udsat forskellige facetter af det sociale stof i Indien, såsom det feudale system, børne-enke, prostitution, korruption, kolonialisme og fattigdom. Han betragtes faktisk som den første hindi-forfatter, der har 'realisme' i sine skrifter. Mens han talte om litteratur i et interview, sagde han,
  

  Vi bliver nødt til at hæve standarden for vores litteratur, så den kan tjene samfundet mere nyttigt ... vores litteratur vil diskutere og vurdere alle aspekter af livet, og vi vil ikke længere være tilfredse med at spise resterne af andre sprog og litteraturer. Vi vil selv øge kapitalen i vores litteratur. ”

  
  
  

• Han blev født som Dhanpat Rai i en Kayastha-familie i en landsby ved navn Lamahi i Benares (nu Varanasi) i Britisk Indien.

  

  Munshi Premchands hus i Lamahi Village, Varanasi

• Premchands barndom blev for det meste brugt i Benares (nu Varanasi). Hans bedstefar, Guru Sahai Rai, var en britisk embedsmand og havde posten som landsbyjordrekord; et indlæg, der er bedre kendt som 'Patwari' i det nordlige Indien.

• I en alder af syv begyndte han at deltage i en madrasa i Lalpur, nær sin landsby Lamahi, hvor han lærte persisk og urdu fra en Maulvi.

• I en alder af otte mistede han sin mor, Anandi Devi. Hans mor var fra en velhavende familie i en landsby ved navn Karauni i Uttar Pradesh. Karakteren af ​​'Anandi' i hans novelle fra 1926 'Bade Ghar Ki Beti' er sandsynligvis inspireret af sin mor. ^[10] Skabere af indisk litteratur af professor Prakash Chandra Gupta Her er et uddrag fra Bade Ghar Ki Beti -
  

  Ligesom det tørre træ brænder hurtigt, bliver den demente knækket hver gang med aplomb (sult). ”

• Efter hans mors død blev Premchand opdraget af sin bedstemor; men hans bedstemor døde også snart. Det gjorde Premchand til et isoleret og ensomt barn; da hans far var en travl person, mens hans ældre søster allerede var blevet gift.

• Kort efter sin bedstemors død blev hans far udsendt til Gorakhpur, hvor han blev gift igen. Det menes, at Premchand ikke modtog den ønskede hengivenhed fra sin stedmor; som fortsatte med at blive et tilbagevendende tema i de fleste af hans litterære værker. ^[elleve] Skabere af indisk litteratur af professor Prakash Chandra Gupta

• Midt i hændelserne som hans mors død og et surt forhold til sin stedmor fandt Premchand trøst i fiktion, og efter at have hørt historierne fra det persisk-sprogede fantasy-epos 'Tilism-e-Hoshruba' udviklede han en fascination for bøger.

  

  Tilism-e-hoshruba

• Premchands første job var boghandler for en boggrossist, hvor han fik muligheden for at læse mange bøger. I mellemtiden lærte han engelsk på en missionærskole i Gorakhpur og læste flere fiktion på engelsk, især George W. M. Reynolds 'otte bind' The Mysteries of the Court of London '. ^[12] Skabere af indisk litteratur af professor Prakash Chandra Gupta

• Under sit ophold i Gorakhpur komponerede han sit første litterære værk; det kunne dog aldrig blive offentliggjort og er nu tabt.

• Efter sin fars udstationering til Jamniya i midten af ​​1890'erne tilmeldte Premchand sig til Queen's College i Benares (nu Varanasi). Mens han studerede i 9. klasse på Queen's College, blev han gift med en pige fra en rig udlejerfamilie. Ægteskabet blev angiveligt arrangeret af hans morfar.

• Efter sin fars død i 1897 bestod han sin kandidat med anden division, men han kunne ikke få gebyrskoncessionen ved Queen's College; da kun de første divisionholdere havde ret til at få denne fordel. Derefter forsøgte han at få adgang til Central Hindu College, men han kunne ikke få succes der også; på grund af hans dårlige regnefærdigheder, og dermed måtte han afbryde sine studier.

  

  Queen's College i Varanasi, hvor Munshi Premchand studerede

• Efter at have forladt sine studier begyndte han at coache til en advokats søn for en månedsløn på Rs. 5 i Benares. ^[13] Wikipedia

• Premchand var en så inderlig læser, at han engang måtte sælge sine samlinger af bøger for at slippe af med flere gæld, og det var under en sådan hændelse, da han var gået til en boghandel for at sælge sine indsamlede bøger, at han mødte rektor for en missionærskole i Chunar i Mirzapur-distriktet i Uttar Pradesh, der tilbød ham et lærerjob. Premchand accepterede jobbet med en månedsløn på Rs. 18.

• I 1900 tiltrådte han jobbet som assistentlærer ved Government District School i Bahraich, Uttar Pradesh, hvor han plejede at få en månedsløn på Rs. 20, og efter tre måneder blev han overført til Pratapgarh i Uttar Pradesh. Det var i Pratapgarh, hvor han fik titlen 'Munshi.'

  

  Bust af Munshi Premchand i Pratapgarh

• I sin første korte roman, Asrar e Ma'abid, som han skrev under pseudonymet 'Nawab Rai', behandlede han den seksuelle udnyttelse af fattige kvinder og korruption blandt tempelpræsterne. Imidlertid modtog romanen kritik fra litteraturkritikere som Siegfried Schulz og Prakash Chandra Gupta, der kaldte det et 'umoden værk.'

• I 1905 blev Premchand overført til Kanpur fra Pratapgarh; efter en kort træning i Allahabad. Under sit fireårige ophold i Kanpur offentliggjorde han adskillige artikler og historier i et urdu-magasin, Zamana.

  

  Et specielt nummer af urdu-magasinet Zamana

• Efter sigende fandt Premchand aldrig trøst i sin hjemby Lamahi, hvor han havde et uroligt familieliv, og det var under et heftigt skænderi mellem Premchand og hans kone, at hun forlod ham og gik til sin fars hjem; aldrig at vende tilbage til ham igen.

  

  Munshi Premchand Memorial Gate, Lamhi, Varanasi

• I 1906, da han blev gift igen med en enke ved navn Shivarani Devi, måtte han stå over for en enorm social fordømmelse for denne handling; da det at blive gift med en enke blev betragtet som et tabu på det tidspunkt. Senere, efter hans død, udgav Shivarani Devi en bog om ham med titlen 'Premchand Ghar Mein.'

• Premchands tilbøjelighed til national aktivisme fik ham til at skrive flere artikler; tilskyndelse til Indiens frihedsbevægelse. Oprindeligt foretrak han moderater som Gopal Krishna Gokhale, men senere skiftede han til ekstremister som Bal Gangadhar Tilak.

• Hans anden korte roman, Hamkhurma-o-Hamsavab, som han skrev under pseudonymet 'Babu Nawab Rai Banarasi,' fremhævede spørgsmålet om enkeindgift igen; et emne, der var som en bolt fra det blå i det daværende konservative samfund.

• Hans første novellesamling med titlen 'Soz-e-Watan', der blev offentliggjort i Zamana i 1907, blev forbudt af de britiske regeringsembedsmænd i Indien; betegner det som et opløseligt værk. Han måtte endda møde op for distriktsdommeren, der beordrede ham til at brænde alle de eksemplarer af 'Soz-e-Watan', som han havde, og advarede ham om aldrig at skrive noget lignende igen. ^[14] Penguin Digest

  

  Soz-e-Watan af Premchand

• Det var Munshi Daya Narain Nigam, redaktøren for urdu-magasinet Zamana, der havde rådgivet ham pseudonymet 'Premchand.'

• I 1914, da Premchand begyndte at skrive på hindi for første gang, var han allerede blevet en populær fiktionskribent i urdu.

• I december 1915 blev hans første hindi-historie udgivet med titlen 'Saut', som blev offentliggjort i magasinet 'Saraswati', og to år senere, dvs. i juni 1917, ankom hans første hindi-novellesamling med titlen 'Sapta Saroj.'

• I 1916 blev Premchand overført til Gorakhpur, hvor han blev forfremmet som assistentmester ved Normal High School. Under sit ophold i Gorakhpur blev han venner med en boghandler ved navn Buddhi Lal, der gav ham adgang til at læse flere romaner.

  

  En plak til minde om Munshi Premchand ved hytten, hvor han boede i Gorakhpur

• Hans første store roman på hindi, 'Seva Sadan' (oprindeligt skrevet på urdu med titlen Bazaar-e-Husn), tjente ham Rs. 450 af en Calcutta-baseret udgiver.

• Efter at have deltaget i et møde afholdt af Mahatma Gandhi i Gorakhpur den 8. februar 1921, hvor Gandhi havde indkaldt folket til at afslutte deres regeringsjob for at bidrage til ikke-samarbejdsbevægelsen, besluttede Premchand at afslutte sit job på Normal High School i Gorakhpur; skønt han ikke var fysisk sund, og hans kone også var gravid med sit tredje barn på det tidspunkt.

• Den 18. marts 1921 vendte Premchand tilbage til sin hjemby Benares fra Gorakhpur, hvor han etablerede en trykpresse og et forlag 'Saraswati Press' i 1923. Det var i løbet af denne tid, at nogle af hans mest populære litterære værker kom ud, såsom Rangabhumi. , Pratigya, Nirmala og Gaban. Her er et citat fra Gaban -
  

  Hvad er livet, men lang omvendelse? '

• I 1930 startede han et politisk ugeblad 'Hans', hvor han for det meste havde skrevet mod den britiske styre i Indien; imidlertid løb bladet med tab. Derefter begyndte han at redigere en anden journal 'Jagaran', men også den gik tabt.

• I en kort periode tjente han som lærer på Kanpur's Marwari College i 1931; dog forlod han jobbet på grund af uoverensstemmelser med universitetsadministrationen og vendte igen tilbage til Benares, hvor han blev medlem af et magasin kaldet 'Maryada' som dets redaktør og også fungerede som rektor for Kashi Vidyapeeth. I en kort periode var han også redaktør for et andet blad kaldet 'Madhuri' i Lucknow.

  

  Et vægmaleri af Munshi Premchand i Kashi

• Premchand kunne ikke holde sig væk fra glamouren i Hindi Film Industry, og den 31. maj 1934 ankom han til Bombay (nu Mumbai) for at prøve lykken i branchen, hvor et produktionsfirma ved navn Ajanta Cinetop gav ham et manuskriptarbejde på en årsløn på Rs. 8000. Premchand skrev manuskriptet til Mohan Bhawnanis instruktørfilm Mazdoor i 1934. Filmen skildrede arbejderklassens situation i hænderne på fabriksejere. Premchand lavede også en komo i filmen som leder af fagforeningen. Imidlertid blev filmen forbudt i mange byer; på grund af indvendinger fra business class, der frygtede, at det kunne inspirere arbejderklassen til at stå op imod dem. Ironisk nok havde Premchands egne arbejdere ved Saraswati Press i Benares lanceret en strejke mod ham for ikke at blive betalt med deres løn.

• Det menes, at Premchand ikke kunne lide det kommercielle miljø for ikke-litterære værker i Bombay og vendte tilbage til Benares den 4. april 1935, hvor han blev indtil sin død i 1936.

• Hans sidste dage var fulde af økonomiske begrænsninger, og han døde af kronisk sygdom den 8. oktober 1936. Et par dage før sin død blev Premchand valgt til den første præsident for Progressive Writers 'Association i Lucknow.

• Premchands sidste afsluttede litterære værk 'Godan' betragtes som det bedste værk i hans karriere. I sine sidste dage fokuserede han mest på landsbylivet i sine litterære værker, hvilket afspejles i 'Godan' og 'Kafan.' Her er et uddrag fra Godan -
  

  Du kan prale af dine snyderier ved at vinde, alt er tilgivet i sejr. Skam ved nederlag er den eneste ting at drikke. '

• I modsætning til hans nutidige forfattere som Rabindranath Tagore og Iqbal fik Premchand ikke meget påskønnelse uden for Indien. Årsagen til, at han ikke kunne få international berømmelse, betragtes som de fakta, at han i modsætning til dem aldrig rejste uden for Indien eller studerede i udlandet.

• Det antages, at Premchand introducerer 'social realisme' i hindi-litteratur sammenlignet med 'feminin lovprisning' i nutidig bengalsk litteratur. En gang under et litteraturmøde sagde han:
  

  Hamein khubsoorti ka mayaar badalna hoga (vi er nødt til at omdefinere parametrene for skønhed). '

• I modsætning til andre hinduistiske forfattere introducerede Premchand ofte muslimske karakterer i sine litterære værker. En sådan karakter er af en fem år gammel fattig muslimsk dreng 'Hamid' i hans en af ​​de mest berømte historier med titlen 'Idgah.' Historien skildrer et følelsesmæssigt bånd mellem Hamid og hans bedstemor Ameena, der opdrager Hamid efter sine forældres ' død. Her er et uddrag fra Idgah -
  

  Og mest glad er Hamid. Den fire-fem-årige fattige, tyndhudede dreng, hvis far fik kolera sidste år, og hvorfor moderen ville have været bleg en dag døde. Ingen ved, hvad sygdommen er. Hvem skulle lytte, selvom hun plejede at sige. Hvad der plejede at videregive hjertet, holdt hun ud i hjertet, og da hun ikke holdt ud, forlod hun verden. Nu sover Hamid i skødet på sin gamle bedstemor Amina og er lige så glad. Hans far er gået for at tjene penge. Medbringer mange poser. Ammijan er gået for at bringe mange gode ting til ham fra Allah Mians hus, så Hamid er glad. Håb er en stor ting, og derefter børns håb! Hans fantasi udgør et bjerg af sennep. '

• Selvom mange af Premchands værker er påvirket af venstre ideologi, begrænsede han sig aldrig med noget bestemt politisk udstyr i Indien. Hvis han på et tidspunkt var en engageret Gandhian, på et andet tidspunkt var han imponeret over den bolsjevikiske revolution. ^[femten] Hinduen

• På Premchands 136-årsdag i 2016 hædrede Google ham med en doodle.

  

  Google Doodle fejrer Premchand på sin 136-års fødselsdag

  madhuri dixit fødselsdato

• Mange hindi-film, stykker og tv-serier er inspireret af Premchands litterære værker.

Referencer / Kilder:[ + ]