Dayananda Saraswati Alder, Død, Kone, Kaste, Familie, Biografi og mere

Hurtig info→ Dødsårsag: Attentat Hjemby: Tankara, Gujarat Alder: 59 år

  Dayananda Saraswati





Fødselsnavn Mul Shankar Tiwari
Erhverv(er) • Filosof
• Socialleder
Berømt for At være grundlæggeren af ​​'Arya Samaj'
Religiøs karriere
Lærer (Mentor) Virajanand Dandeesha (også kendt som den blinde vismand fra Mathura)
Bemærkelsesværdige bevægelser • Arya Samaj
Shuddhi bevægelse
• Tilbage til Vedaerne
Bemærkelsesværdige publikationer • Satyarth Prakash (1875 & 1884)
• Sanskarvidhi (1877 & 1884)
• Yajurveda Bhashyam (1878 til 1889)
Påvirket af • Du har
• Yasaka
Kashyap
• Patanjali
• Panini
• Disk
• Akshapada Gautama
• Aristoteles
• Sokrates
• Zoroaster
• Badarayana
• Adi Shankara
• Ramanuja
Påvirket • Madam Bed
• Pandit Lekh Ram
Swami Shraddhanand
• Shyamji Krishna Varma
• Vinayak Damodar Savarkar
• Lala Hardayal
• Madan Lal Dhingra
• Ram Prasad Bismil
• Mahadev Govind Ranade
• Mahatma Hansraj
• Lala Lajpat Rai
Personlige liv
Fødselsdato 12 februar 1824 (torsdag)
Fødested Jeevapar Tankara, Company Raj (det nuværende Mobi-distrikt i Gujarat, Indien)
Dødsdato 30 oktober 1883 (tirsdag)
Dødssted Ajmer, Ajmer-Merwara, Britisk Indien (nuværende Rajasthan, Indien)
Alder (på dødstidspunktet) 59 år
Dødsårsag Snigmord [1] Kulturelle Indien
stjernetegn Vandmanden
Nationalitet indisk
Hjemby Tankara, Kathiawad, Gujarat, Indien
uddannelseskvalifikationer Han var en selvlært lærd og læste Vedaer under vejledning af Swami Virajananda. [to] Kulturelle Indien
Religion hinduisme
Kaste Brahminer [3] Contemporary Hinduism: Ritual, Culture, and Practice redigeret af Robin Rinehart, Robert Rinehart
Kontroverser • Nogle forfattere har betegnet Swami Dayanands synspunkter som radikale og militante. Mens han kom med en kommentar til Arya Samajs militante natur, sagde Lala Lajpat Rai: 'Arya Samaj er militant, ikke kun eksternt - dvs. i sin holdning til andre religioner - men den er lige så militant internt.' [4] Missionæruddannelse og imperium i det sene koloniale Indien af ​​Hayden J A Bellenoit

• Dayananda Saraswatis skrifter betragtes ofte som polemiske. I en kommentar til sine skrifter siger den kendte historiker A. L. Basham - 'Hinduismen tog offensiv for første gang i århundreder i Dayananda. Han var også en mægtig kæmper i sagen for den 'Kirke', han grundlagde, og holdt voldsomme polemiske taler mod dens modstandere. ' [5] Oprindelsen og udviklingen af ​​klassisk hinduisme af Arthur Llewellyn Basham

• Mange historikere og forfattere har kritiseret Dayananda for forkert fremstilling af andre religioner. I sin bog 'Hindu Response to Religious Pluralism' siger P. S. Daniel - 'Ofte oftere i Dayanandas kritik af andre religioner og fortolkningen af ​​deres skrifter, var det ikke rationalitet, der styrede ham, men ondskab og trods.' [6] Hinduisk reaktion på religiøs pluralisme af P.S. Daniel

• Efter at have læst Dayananda Saraswatis Satyartha Prakash i 1942 i Yerwada-fængslet, Mahatma Gandhi kaldte den 'den mest skuffende bog'. Gandhi skrev i Young India: 'Jeg har læst Satyartha Prakash, Arya Samaj-bibelen. Venner sendte mig tre kopier af det, mens jeg hvilede i Yarwada-fængslet. Jeg har ikke læst en mere skuffende bog fra en så stor reformator. Han har hævdet at stå for sandheden og intet andet. Men han har ubevidst misrepræsenteret jainismen, islam, kristendommen og hinduismen selv. En, der endda havde et overfladisk kendskab til disse trosretninger, kunne let opdage de fejltagelser, som den store reformator blev forrådt til.' [7] newsbred.com

• Ligesom de kristne missionærers og muslimske læreres proselytiseringsaktiviteter, som Dayananda selv havde kritiseret, introducerede han et nyt våben kaldet Shuddhi eller genkonverteringsceremonien. [8] Nyhedsminut
Relationer og mere
Civilstand (på dødstidspunktet) Beskæftiget

Bemærk: Efter at have været forlovet i sine tidlige teenageår flygtede han fra sit hus for at holde sig væk fra ægteskabet og tilbragte resten af ​​sit liv som cølibat. [9] Kulturelle Indien
Familie
Hustru/ægtefælle N/A
Forældre Far - Karshanji Lalji Kapadi (en skatteopkræver i Company Raj) [10] NDTV
Mor Yashodabai
Søskende Han havde en yngre søster, der døde af kolera. [elleve] Pioneren

  Et imaginært foto af Dayananda Saraswati





Nogle mindre kendte fakta om Dayananda Saraswati

  • Dayananda Saraswati, også kendt som Swami Dayananda Saraswati, var en indisk filosof og social reformator, der er bedst kendt for at være grundlæggeren af ​​en social reformbevægelse kaldet 'Arya Samaj.'
  • Han brugte hele sit liv på at kritisere det fremherskende dogme og overtro i hinduismen på det tidspunkt og udtrykte kraftigt sin mening mod de meningsløse ritualer, afgudsdyrkelse, dyreofring, kødspisning, ofringer i templer, præstekunst, pilgrimsrejser og diskrimination af kvinder; gennem sin berømte bog 'Satyarth Prakash.'

      Satyarth Prakash

    Satyarth Prakash



  • Dayananda blev født som Mul Shankar Tiwari i en velhavende brahminfamilie i Tankar, Gujarat. Hans far, Karshanji Lalji Kapadi, var en indflydelsesrig person, der arbejdede i firmaet Raj som skatteopkræver.
  • Han tilbragte sin barndom i luksus, og hans familie, der var en ivrig tilhænger af Lord Shiva, var begyndt at pleje ham i forskellige brahmaniske ritualer, fromhed og renhed og vigtigheden af ​​at faste fra en meget tidlig alder.
  • Da Mul Shankar var otte år gammel, blev ceremonien med 'Yajnopavita Sanskara' (de 'to gange fødtes') udført, og dermed blev Mul Shankar formelt optaget i brahmanismens verden.
  • I en alder af 14 var han blevet en respekteret skikkelse i sit område og var begyndt at recitere religiøse vers og deltage i religiøse debatter. Efter sigende besejrede Mul Shankar under en sådan debat den 22. oktober 1869 i Varanasi, hvor over 50.000 mennesker deltog, 27 lærde og 12 eksperter. Hovedemnet for debatten var 'Opretholder Vedaerne gudsdyrkelse?'
  • Den nysgerrige Mul Shankar begyndte at observere disse ritualer med stor ærlighed, og snart blev han selv en ivrig tilhænger af Lord Shiva. Han sad ofte vågen hele natten foran Lord Shivas idol. Under en sådan nat med Shivaratri (en hinduistisk festival, som betragtes som Lord Shivas og Parvatis bryllupsnat) i 1838, observerede han, at en mus klatrede op på Shiva Linga og begyndte at spise ofrene til Gud. Denne hændelse fik ham til at tænke over Guds eksistens, og han satte spørgsmålstegn ved, at hvis Lord Shiva ikke kunne forsvare sig mod en lille mus, hvordan kunne han så kaldes som verdens frelser. [12] Pioneren
  • Musehændelsen den Shivaratri-aften gav en ny retning til Mul Shankars tanker om religion, især hinduisme, og han begyndte at spørge sine forældre om religion og forskellige fremherskende ritualer.
  • Ønsket om at tage Sanyasa (et asketisk liv) var først kommet til ham i en alder af 14, da han var vidne til hændelserne med sin søsters død, som var to år yngre for ham, på grund af kolera, og en af ​​hans onkels død cementerede hans vantro på meningsløse ritualer og afgudsdyrkelse. Efter at have set deres livløse kroppe sagde han til sig selv:

    Jeg skal også se døden i øjnene en dag. Jeg må hellige mig frelsens vej.”

  • For at aflede hans sind forlovede hans forældre ham i hans tidlige teenageår, men Mul Shankar ønskede ikke at blive gift, og han løb væk fra sit hjem i 1846. Han opgav den materielle komfort og begyndte at vandre som asket.
  • Efter sin Diksha (dåb) fra Swami Purnananda Saraswati ved bredden af ​​Narmada blev han en formel Sanyasi i en alder af 24. Det var Swami Purnananda, der gav ham navnet Dayananda Saraswati. [13] Pioneren
  • Efter sin dåb begyndte han at deltage i debatter med flere forskere over hele landet. I løbet af denne tid mødte han Swami Virjananda i Mathura og blev hans discipel. Virjananda var selv en kritiker af den fremherskende ortodokse i hinduismen, og han opfordrede Dayananda til at læse Vedaerne. I løbet af sine sidste dage fortalte Swami Virjananda Dayananda at -

    Ødelæg avidyaen (uvidenheden) om vedaerne og spred den sande vediske dharma i verden.'

  • Inspireret af Swami Virjanandas lære besluttede Dayananda at vie hele sit liv til at fjerne urenhederne i hinduismen.

      Dayananda Saraswati i 1867

    Dayananda Saraswati i 1867

  • Dayananda Saraswati rejste tværs gennem Indien for at sprede budskabet om Vedaerne, herunder de vediske idealer om Brahmacharya (cølibat) og hengivenhed til Gud. Han kaldte hele nationen til at ’vende tilbage til Vedaerne’. Hans ”tilbage til Vedaerne”-budskab havde en dyb indvirkning på mange filosoffer og tænkere på den tid.
  • Under et kort besøg i Calcutta mødte han Ramakrishna Paramahansa (guru fra Swami Vivekananda ) og grundlæggeren af Brahmo Samaj Keshav og hans tilhængere. Han var dog ikke enig i deres filosofier, og efter sit besøg i Calcutta oprettede han Arya Samaj den 10. april 1875 i Bombay, en organisation, der fortsatte med at blive den første hinduistiske organisation, der introducerede proselytisering i hinduismen.
  • De grundlæggende principper for Arya Samaj er lighed og retfærdighed for alle individer; uanset deres kaste, klasse, køn og nationalitet. I sine ti principper har Arya Samaj nedfældet sit hovedideal som –

    Alle handlinger bør udføres med det primære formål at gavne menneskeheden.'

  • I dag har Arya Samaj sin tilstedeværelse i mange lande over hele kloden, såsom USA, Canada, Trinidad, Mexico, Storbritannien og Holland.
  • Dayananda Saraswati var en stærk fortaler for kvinders rettigheder og havde på det kraftigste afvist den brahmanske doktrin om, at kvinder ikke skulle læse Vedaerne. Han støttede også enkeægteskabet og mange andre sociale rettigheder, som kvinder ikke fik på det tidspunkt.
  • I 1876, da han første gang gav opfordringen til 'Swaraj' (Indien for indianere), inspirerede det mange indiske frihedskæmpere, inklusive Lokmanya Tilak, der spillede en afgørende rolle for at fremme denne opfordring til 'Swaraj.'
  • Dayananda er også kendt for sin kritiske analyse af andre religioner, såsom kristendom, islam, buddhisme og jainisme.
  • Han hævdede, at mange historier i Bibelen opmuntrer til synd, bedrag, umoral og grusomhed. Han kaldte Jesus Kristus for en vild og fup. Han satte også spørgsmålstegn ved logikken bag Marias evige mødom; tilføjer, at sådanne doktriner simpelthen er imod lovens natur. [14] Dayānanda Sarasvatī, hans liv og ideer af J. T. F. Jordens Dayananda skriver:

    Det ser ud til, at Maria blev undfanget gennem en mand, og enten han eller en anden fortalte, at undfangelsen var gennem Gud. Hej Jesus! Hvad videnskaben fortalte dig, at stjerner vil falde. Havde Jesus en lille uddannelse ville han have vidst, at stjernerne er verdener og ikke kan falde ned. Vielser udføres i de kristnes paradis. Det var der, Gud fejrede Jesu Kristi bryllup. Lad os spørge, hvem der var hans svigerfar, svigermor, svoger osv.?”

  • Dayananda fordømte også Koranens lære, der fører krige og umoral. Han tvivlede endda på, at islam havde noget med Gud at gøre. Han fordømte også Koranen for at være 'Guds ord', snarere kaldte han det et menneskeligt værk. [femten] aryasamajjamnagar.org Han siger -

    Koranen er ikke skabt af Gud. Det kan være skrevet af en svigagtig og svigagtig person.'

  • Selvom han komplimenterede Guru Nanak for hans ædle mål, betragtede han ham som 'ikke meget læsekyndig' og kritiserede også sikhismen for at fremskrive, at Guru Nanak havde mirakuløse kræfter. [16] God Save India af V. S. Godbole
  • Dayananda Saraswati så jainismen som 'en yderst forfærdelig religion'. Han betegnede Jains som værende fjendtlige og intolerante over for ikke-Jains. [17] Gandhi om pluralisme og kommunalisme af P. L. John Panicker Han siger -

    Alle Jaina-helgener, familiemænd og Tirthankaraer er udsat for prostitution, utroskab, tyveri og andre onder. Den, der vil omgås dem, vil også få en slags ondskab i sit hjerte; derfor siger vi, at jainerne er druknet i fordømmelsens og religiøse fordommes helvede.'

  • Dayananda kritiserede stærkt de overtroiske praksisser, såsom trolddom og astrologi. I Satyarth Prakash skriver han -

    Alle alkymister, tryllekunstnere, troldmænd, troldmænd, spiritister osv. er snydere, og alle deres praksis skal ses som intet andet end direkte bedrageri. Unge mennesker bør rådgives godt mod alle disse bedragerier i deres barndom, så de ikke lider under at blive narret af en principløs person.'

  • Efter sigende var der allerede før hans attentat i 1883 gjort mange mislykkede forsøg. [19] Verdens største seere og filosoffer af Clifford Sawhney Hans tilhængere mener, at han overlevede mange forsøg på at give ham gift på grund af hans regelmæssige udøvelse af Hatha Yoga. Ifølge en sådan historie, da nogle angribere forsøgte at drukne ham i en flod, trak Dayananda i en modreaktion dem alle ind i floden; dog løslod han dem, før de druknede. [tyve] Remembering Our Leaders, bind 4 af Bhavana Nair En anden historie hævder, at da en gruppe muslimske angribere, som blev fornærmet over hans kritik af islam, kastede ham i Ganges-floden, da Dayananda lavede meditation på dens bred, blev han under vandet i lange timer med hjælp fra Pranayam, indtil angriberne forlod stedet.

      Et rigtigt billede af Dayananda Saraswati

    Et rigtigt billede af Dayananda Saraswati

  • I 1883, da Dayananda Saraswati besøgte maharajaen fra Jodhpur, Jaswant Singh II, på Maharajas invitation, som ønskede at blive hans discipel, rådede han Maharajaen til at give afkald på hofdanseren ved navn Nanhi Jaan, som Maharaja plejede at tilbringe sin kvalitetstid med. Det stødte Nanhi Jaan, og hun konspirerede for at dræbe Dayananda ved at bestikke Dayanandas kok Jagannath, der blandede små stykker glas i Dayanandas mælk. Efter at have indtaget mælken blev Dayananda syg og udviklede store blødende sår. Senere tilstod Jagannath sin skyld, og Dayananda tilgav ham. Han blev sengeliggende, og efter flere dage med smerte og lidelse døde han om morgenen den 30. oktober 1883 på Abu-bjerget.
  • Efter hans død blev mange institutioner opkaldt efter ham, såsom hundredvis af DAV-skoler og gymnasier, Maharshi Dayanand University (MDU) i Rohtak, DAV University i Jalandhar og mange flere.

      DAV College Lahore

    DAV College Lahore

  • I 1962 udgav Indiens regering et frimærke for at ære Dayananda Saraswati.

      Dayananda Saraswati Postfrimærke udstedt af Indiens regering i 1962

    Dayananda Saraswati postfrimærke udstedt af Indiens regering i 1962

    shahrukh khan datter fødselsdato
  • Den 24. februar 1964, i anledning af Shivaratri, skrev Indiens daværende præsident Sarvapalli Radhakrishnan i sin lovprisning -

    Swami Dayananda rangeres højest blandt skaberne af det moderne Indien. Han havde utrætteligt arbejdet for landets politiske, religiøse og kulturelle frigørelse. Han blev styret af fornuften og tog hinduismen tilbage til de vediske grundlag. Han havde forsøgt at reformere samfundet med et rent bord, hvilket igen var nødvendigt i dag. Nogle af de reformer, der blev indført i den indiske forfatning, var blevet inspireret af hans lære.'