Madhumita Pandey Alder, biografi, familie, fakta og mere

bigg boss tamil sæson 2 deltagerliste

Nogle mindre kendte fakta om Madhumita Pandey

• Madhumita Pandey voksede op i New Delhi, Indien.

• I 2012 efter Nirbhaya tilfælde så hun sin by (New Delhi) i et nyt lys.

• I 2012 bragte Nirbhayas brutale båndvoldtægt tusinder af indianere på gaden for at protestere mod den udbredte voldtægtskultur og vold mod kvinder.

• Samme år (2012) blev Indien rangeret som ”det værste sted” blandt G-20-landene for at være kvinde, værre end Saudi-Arabien, hvor kvinder skal leve under tilsyn af en mandlig værge.

• Mens alle disse ting skete, var Madhumita Pandey i England og afsluttede sin herres. Hun husker, ”Jeg tænkte, hvad tilskynder disse mænd? Hvad er de omstændigheder, der producerer mænd som dette? Tænkte jeg, spørg kilden. ”

• Siden da har Pandey brugt uger på at tale med voldtægtsmænd i Delhis Tihar-fængsel. De fleste af de mænd, hun mødte der, var uuddannede, kun en håndfuld havde afsluttet gymnasiet. Mange var frafald i 3. eller 4. klasse.

• Madhumita siger, ”Da jeg gik på research, var jeg overbevist om, at disse mænd er monstre. Men når du snakker med dem, indser du, at dette ikke er ekstraordinære mænd, de er virkelig almindelige. Hvad de har gjort, er på grund af opdragelse og tankeproces. ”

• I sin forskningsrapport sætter Madhumita spørgsmålstegn ved den indiske sociale struktur (især familiens institution). Hun siger, 'I indiske husstande, selv i mere uddannede familier, er kvinder ofte bundet til traditionelle roller.' Hun påpegede, ”Mange kvinder vil ikke engang bruge deres mands fornavne, påpegede hun. ”Som et eksperiment ringede jeg et par venner og spurgte: hvad kalder din mor din far? Svarene jeg fik var ting som 'lytter du', 'lyt' eller 'far til Ronak' (barnets navn). ''

• Pandey forklarer: ”Mænd lærer at have falske ideer om maskulinitet, og kvinder lærer også at være underdanige. Det sker i samme husstand, sagde Pandey. ”Alle er ude på at få det til at se ud som om der er noget i sagens natur galt med [voldtægtsmænd]. Men de er en del af vores eget samfund. De er ikke udlændinge, der er hentet fra en anden verden. ”

• Mens hun interviewede voldtægtsmænd i Tihar Jail, mindede Madhumita om den almindelige tro, der ofte blev papegøet selv i hendes egen husstand. ““ Når du har talt med [voldtægterne], chokerer det dig - disse mænd har magten til at få dig til at synes synd på dem. Som kvinde er det ikke sådan, du forventer at føle dig. Jeg vil næsten glemme, at disse mænd er blevet dømt for voldtægt af en kvinde. Efter min erfaring er mange af disse mænd ikke klar over, at det de har gjort er voldtægt. De forstår ikke, hvad samtykke er. Så spørger du dig selv, er det bare disse mænd? Eller er langt størstedelen af ​​mændene? ”

• Hun peger igen mod de sociale normer i Indien, ”I Indien er sociale holdninger yderst konservative. Sexundervisning udelades i de fleste skoleplaner; lovgivere mener, at sådanne emner kan 'ødelægge' unge og fornærme traditionelle værdier. ”Forældre siger ikke engang ordene som penis, vagina, voldtægt eller sex. Hvis de ikke kan komme over det, hvordan kan de så uddanne unge drenge? ”

• Pandey siger, ”I interviewene undskyldte mange mænd eller gav begrundelse for deres handlinger. Mange nægtede voldtægt skete overhovedet. Der var kun tre eller fire, der sagde, at vi omvender os. Andre havde fundet en måde at sætte deres handlinger i en eller anden retfærdiggørelse, neutralisere eller beskylde offeret for handling. ”

• Madhumita fandt også en pige, der blev voldtaget i en alder af 5 af en af ​​voldtægterne, hun havde interviewet. Madhumita fortæller: ”Deltageren (49) udtrykte anger for voldtægt af en 5-årig pige. ”Han sagde” ja jeg har det dårligt, jeg ødelagde hendes liv. ”Nu er hun ikke længere jomfru, ingen ville gifte sig med hende. Så sagde han: 'Jeg ville acceptere hende, jeg vil gifte mig med hende, når jeg kommer ud af fængsel.' 'Hun blev chokeret over hans svar så meget, at hun følte sig tvunget til at finde ud af om offeret. Manden havde afsløret detaljer om pigens opholdssted i interviewet. Da hun fandt pigens mor, lærte hun, at familien ikke engang var blevet fortalt, at deres datters voldtægtsmand var i fængsel.

• Pandey håber at offentliggøre sin forskning i de kommende måneder, men sagde, at hun står over for fjendtlighed for sit arbejde. ”De tror, ​​her kommer en anden feminist. De antager, at en kvinde, der laver forskning som denne, vil gengive mænds ideer forkert. Hvor begynder du med en sådan person? ” hun sagde.

• Madhumita er også en månedlig spaltist for Observer og skriver om mental sundhed, seksuel sundhed hos børn, seksuel vold og social forandring. Hendes forskningsinteresser inkluderer sexhandel i Indien, voldtægtsmyteholdninger, maskulinitetsideologi og fangeres børn.

• Her er et glimt af vold mod kvinder: