| Fødselsnavn | Det manglede [1] Historie under dine fødder |
| Kaldenavn | Kan [to] Historie under dine fødder |
| Erhverv | Socialrådgiver |
| Berømt for | At være hustru til fremtrædende indisk frihedskæmper Vinayak Damodar Savarkar |
| Personlige liv | |
| Fødselsdato | 4 december 1888 (tirsdag) |
| Fødested | Distrikt Thane, Maharashtra |
| Dødsdato | 8 november 1963 |
| Dødssted | Dr. AK Talwalkars koloniplejehjem i Dadar, Maharashtra |
| Alder (på dødstidspunktet) | 75 år |
| Dødsårsag | Langvarig sygdom [3] Historie under dine fødder |
| stjernetegn | Skytten |
| Nationalitet | indisk |
| Hjemby | Distrikt Thane, Maharashtra |
| uddannelseskvalifikationer | Hun studerede op til klasse IV [4] Savarkar.org |
| Relationer og mere | |
| Civilstand (på dødstidspunktet) | Gift |
| Ægteskabsdato | År, februar 1901 |
| Familie | |
| Mand/ægtefælle | Vinayak Damodar Savarkar  |
| Børn | Er - Vishwas Savarkar (medarbejder hos Walchand Group og forfatter)  Datter - Prabhat Chiplunkar Sønnesøn - Ranjit Savarkar  |
| Forældre | Far - Ramchandra Trimbak (Bhaurao) Mor - Lakshmibai (Manutai) Chiplunkar |
| Søskende | Hun var den ældste af sine fire brødre og syv søstre. |
Nogle mindre kendte fakta om Yamunabai Savarkar
- Yamunabai Savarkar var en indisk social aktivist, der er kendt for at være hustru til indisk frihedskæmper Vinayak Damodar Savarkar .
- Hendes far var leder af Jawhar Fyrstendømmet i Thane-distriktet i Maharashtra. Hun er opvokset i en velstillet familie. Efter sigende var hun en mørkhudet pige, men hendes far behøvede ikke at anstrenge sig for at finde et passende match til hende. Hun var en god ven af Yashoda (hustru til Vinayak Savarkars ældre bror Babarao). Vinayak Savarkars skarpe intellektuelle evner tiltrak hendes fars opmærksomhed. I mellemtiden fandt Vinayaks onkel og storebror Babarao også et passende match til Vinayak. Derefter blev alliancen af Yamunabai og Vinayak foreslået af Savarkars morbror.
- Kort efter alliancen mellem Yamunabai og Vinayak lovede hendes far Vinayak, at han ville bære alle sine uddannelsesudgifter senere i livet. Efterfølgende, efter ægteskabet, gennemsyrede Yamunabai det patriotiske miljø i Savarkars familie. Vinayak Savarkar var en god digter, der plejede at skrive patriotiske digte, og Yamunabai var en god sangerinde, der plejede at give sin stemme til disse digte, og de andre kvindelige medlemmer af familien ville lære dem udenad.
- Familiemiljøet i Vinayak Savarkar opmuntrede Yamunabai til at slutte sig til Atmanishtha Yuvati Samaj (Marathi for Unge Kvinders Selskab med selvrespekt). Dette var en sammenslutning af patriotiske kvinder, som blev initieret af Babarao Savarkars kone Yashoda (Yesuvahini). Hovedformålet med denne organisation var at hengive flere og flere indiske kvinder til nationalisme og gøre dem opmærksomme på de politiske situationer i Indien. De forsøgte også at opmuntre disse kvinder til at deltage i den indiske frihedsbevægelse. Denne organisation havde en gruppe på 100-125 kvinder, inklusive de fremtrædende kvindelige indiske frihedskæmpere som Godumai Khare og Laxmibai Datar. Møderne i denne organisation omfattede sang af de patriotiske sange komponeret af Govind (Aba) Darekar. Sangene komponeret af Vinayak Savarkar var også på deres sangliste. Disse kvinder plejede at motivere hinanden ved at læse anti-britiske artikler, som ofte blev offentliggjort i The Kesari. Før man blev medlem af denne organisation, skulle man aflægge ed. Eden læses som,
I moderlandets navn, Shivaji Raja, der vandt frihed gennem krig og Bhavani Mata, der giver styrke, vidner jeg hermed for Shivaji og Bhavani Durga Devi, at jeg skal bruge swadeshi kun varer, elsk mit land mere end mit liv, stræb efter mit lands frihed og hjælp dem, der gør det.'
Vinayak Savarkar (sidder yderst til højre) med sine brødre og deres koner
- Vinayak Savarkar begyndte at studere på Fergusson College kort efter, at han blev økonomisk støttet af sin svigerfar. Savarkar plejede at besøge sit hjem for at møde sin kone, Yamunabai, under hans college-ferier. I december 1904 fik parret en søn ved navn Prabhakar, som døde i 1905 efter at han led af kopper. På tidspunktet for Prabhakars død var Vinayak Savarkar i London. I 1906 rejste Vinayak til London, hvor han arbejdede som advokat. I Indien holdt det britiske politi øje med Vinayak Savarkars familie på grund af hans involvering i de revolutionære aktiviteter. Babarao Savarkar blev idømt fængsel på Andamanerne efter femten dage efter Prabhakars død. På den anden side blev Vinayak arresteret i London og transporteret til Indien. Under sin rejse til Indien foretog han en episk flugt ved Marseille og blev igen arresteret og bragt til Nashik. Yamunabai Savarkar og hendes bror rejste fra Trimbakeshwar til Nashik for at møde sin mand, Vinayak Savarkar. Hos Nashik fik hun ingen hjælp fra sine venner, der frygtede briternes vrede. De tilbragte hele den regnfulde nat i et tempel i Tambat Ali, Nashik. Den følgende dag fik hun lov til at møde sin mand i kun 45 minutter.
- Hvornår Vinayak Savarkar blev dømt til fængsel i Andamans, besøgte Yamunabai Savarkar ham i Dongri-fængslet i Mumbai. Efter sigende blev hun følelsesladet efter at have mødt sin mand. Så motiverede Vinayak hende og sagde, at vi ofrede vores liv for vores lands frihed. Dette liv var ikke kun til at producere børn efter ægteskabet og indsamle de sparsomme ting for at etablere et hjem. Han tilføjede, at et sådant liv også kunne føres af krager og spurve, så hvad var forskellen mellem menneskeliv og dyreliv. Han sagde,
Hvis den Almægtige viser medfølelse, mødes vi igen. Indtil da, hvis du nogensinde bliver fristet af tanken om et almindeligt familieliv, så husk, at hvis det at producere børn og samle et par kviste for at bygge et hjem skal kaldes ægteskab, så ledes et sådant liv også af krager og spurve .'
Yamunabai svarede, at Vinayak skulle tage sig af ham, så hun kunne føle sig opfyldt. Hun sagde,
zain imam højde i fødder
Vi forsøger at gøre netop det. Hvad os angår, har vi hinanden. Hvis du passer på dig selv, vil vi føle os opfyldte.'
- Kort efter mødet sluttede, gik Vinayak Savarkar tredive skridt tilbage med løftede arme og forsikrede sin kone og bror om, at han med glæde kunne bære vægten af håndjernene.
- Da Vinayak Savarkar blev løsladt fra Andamans fængsel, fik Yamunabai en chance for at møde ham. Han blev derefter igen fængslet i Ratnagiri-distriktet. I maj 1924 bragte Narayanrao, den yngre bror til Vinayak, Babarao Savarkar og Yamunabai til Mumbai, da pesten ramte Ratnagiri. Den 7. januar 1925 fødte Yamunabai en lille pige og kaldte hende Prabhat. I det følgende år fik de endnu en babypige, som de kaldte Shalini, som døde i sin spæde barndom.
der er Shahrukh Khans kone
Yamunabai Savarkar med sine to børn
- Gandhi og hans kone Kasturba var på en rundvisning i Maharashtra den 1. marts 1927. Under et offentligt møde i Ratnagiri udtalte Gandhi, at han ønskede at mødes Vinayak Savarkar , men på det tidspunkt led Vinayak af feber og var ude af stand til at mødes Mahatma Gandhi . Senere inviterede Vinayak Mahatma Gandhi og hans kone til hans hus. Kasturba gik sammen med sin mand til Savarkars sted. Efter sigende varede dette møde i halvfems minutter, hvorunder Yamunabai og Kasturba i Vinayaks køkken delte hyggelighederne sammen.
- Den 17. marts 1928 fødte Yamunabai en lille dreng, som de kaldte Vishwas.
- Den 26. juli 1930 blev der afholdt et offentligt kvindemøde under ledelse af Yamunabai på Vithal Mandir i Ratnagiri. På dette møde forsøgte de kvindelige medlemmer at udbrede begrebet 'Swadeshi' ved at udvide deres bevægelser. Den 9. september 1932 deltog Yamunabai Savarkar i en middag for kvinder mellem samfundene, sammen med Madhavrao Bagal, som var leder af Satyashodhak og havde aflagt et besøg i Ratnagiri. Den næste dag blev Akhil Hindu yagnya organiseret i Ratnagiri, og Yamunabai Savarkar og Vinayak Savarkar var værter for begivenheden.
- Den 20. august 1936 indviede Yamunabai Savarkar en hellig palanquin, som blev grundlagt i anledning af Akhil Hindu Nama Saptah i Maharashtra. Den 26. september 1936 deltog Yamunabai i en middag mellem lokalsamfundet sammen med andre 400 kvindelige revolutionære, inklusive de lave kaster og de tidligere urørlige. Denne middag blev arrangeret på Patit Pavan Mandir, Ratnagiri.
- Den 19. april 1941 hædrede damefløjen af Chitpavan Brahmin Sangh Yamunabai for hendes sociale værker og revolutionære dagsordener, såsom hun motiverede kvindelige medlemmer af hendes organisation til at melde deres små børn til de indiske væbnede styrker.
- Den 30. januar 1944 deltog Yamunabai i en Akhil Hindu Tilgul (sesam og jaggery) begivenhed. Under funktionen holdt hun en tale, hvor hun udtalte, at hele Indien var hendes hjem. Hun sagde,
Nationen er mit hjem, og mit hjem er min nation.'
- På Vinayak Savarkars 61-års fødselsdag arrangerede hans partiarbejdere en offentlig funktion til hans ære. Yamunabai sluttede sig til Vinayak ved denne lejlighed.
- I december 1950 blev Yamunabai Savarkar hyldet med en traditionel sari og andre lovende genstande som en guldhalskæde og kontanter under et stævne af hinduistiske Mahasabha, som blev organiseret under formandskabet af Dr. N.B. Khare ind hos Veer Savarkar Nagar i Pune. Hendes mand deltog ikke i begivenheden på grund af den dårlige atmosfære efter Gandhi-mordet. Tusindvis af kvinder deltog i denne begivenhed. En forfatter ved navn M.S. Dikshit, der udgav biografien om Yamnunabai, blev hædret med en pen af Yamunabai under begivenheden. Ved denne lejlighed holdt nogle kendte patriotiske kvinder en tale til ære for Yamunabai. Disse kvinder omfattede Shantabai Gokhale (Pune), Godumai Khare (Nashik), Saraswatibai Kavanikar, Malatibai Agarkar, Lele og Sindhutai Godse.
- I 1956 blev Yamunabai Savarkar syg, og lægerne foreslog hendes sengeleje. Senere blev hun flyttet til Dr AK Talwalkar's Colony Nursing Home i Dadar. I oktober 1956 blev hun taget hjem igen. Hun blev diagnosticeret med lymfekræft i oktober 1963 og blev indlagt. Den 8. november 1963 døde hun. Ved Yamunabais død, Vinayak Savarkar udtalte, at Mais liv var blevet opfyldt. Han sagde,
Mai er gået. Hendes liv er blevet opfyldt.'
- Vinayak Savarkar fremsatte et ønske til sine familiemedlemmer om, at liget af Yamunabai skulle tages direkte til krematoriet fra hospitalet og ikke til Savarkar Sadan kort efter Yamunabais død. Vinayak Damodar Savarkar deltog ikke i kremeringen af sin kone, Yamunabai Savarkar. Grunden til at han sagde var,
Jeg har allerede sagt farvel til Mai. Jeg har ikke lyst til at tage dertil.”
- Yamunabai Savarkar var den største tilhænger af Vinayak Savarkar i hans kampagner for de sociale reformer i Indien.
- Efter sigende har Vinayak Savarkar en gang beskyttet en tidligere urørlig pige i hans hus i Ratnagiri. Så var Yamunabai Savarkar den, der passede pigen.
- Yamunabai stod ved siden af Vinayak Savarkar, da en pøbel angreb Vinayak og hans hjem kort efter mordet på Mahatma Gandhi .
- Ifølge Vinayak Savarkar matchede digtet 'Kamala', som blev skrevet af ham i et fængsel, nøjagtigt Yamunabai Savarkars personlighed.
- Yamunabai Savarkar deltog i urørlighedsbevægelsen, som blev organiseret i Ratnagiri før Indiens uafhængighed.
- Det hævder nogle mediekilder Vinayak Savarkar var ateist, mens Yamunabai var en religiøs dame, der plejede at tilbede hinduistiske guder hver dag. Vinayak stoppede aldrig Yamunabai fra at tilbede hinduistiske guder. [5] Jagaran nyheder
